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周易六十四卦 感受着千年的神秘力量

发布时间:2023-11-22        浏览次数:1        返回列表
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周易六十四卦 感受着千年的神秘力量
周易六十四卦(介绍一)  今天,我站在古老东方的周易六十四卦前,感受着千年的神秘力量。  每一卦,都是一种命运的预示,每一爻,都是一种人生的解读。易经,这部古老而深邃的智慧之书,让我感受到了生命的无穷变化和世界的奇妙无穷。  在这里,我沉浸在易经的深邃中,探索人生的奥秘,寻求内心的平静。  世界变幻莫测,而易经,是我心中永恒的灯塔,指引我前行。  有时,人生就像这六十四卦,充满未知和变幻。但只要心中有爱,有信念,就能找到自己的方向。  周易六十四卦,是我与这个世界对话的方式,也是我理解生活的方式。  在这个瞬息万变的世界,我选择了静心研究周易六十四卦。不是为了预测未来,而是为了理解现在。  也许,这就是我对生活的态度。寻找,理解,然后接受。  我在周易六十四卦前,等你一起探讨人生的奥秘。  周易六十四卦(介绍二)  怎样用硬币占卜周易六十四卦  1,环境清静,没有打扰,找宽敞无障碍物桌面.  2,找钱币三枚(铜钱或硬币,面值巨细一致即可),净手洗脸,平心静气,心无杂念.  3,双手空心状捂住钱币,置于额前,想自己要问的事情.  4,开始摇,刷拉刷拉摇几下,双手松开,使钱币落于桌面并有反弹的机会.  5,让钱币天然落稳,不要人为阻挠,总计六次,用纸笔记载.  6,如有掉地等等意外,依然有用,不行抛弃.起卦进程,不行中断.  7,字为正面,花为反面按1-6次的顺序每次记下来,  8,假如周围有人,能够让他帮你记载,你只管无间歇摇卦.  心诚则灵,每次专心想一个问题,不行在子时.白日为好,将记载卦象发过来.筮师解卦,无事,小事勿占,收费必须的.  请大师六爻解卦(三个一元硬币手摇)谢谢  2013年5月29日22时15分(起卦方式:手动指定)  元亨利贞网六爻排盘程序  干支:癸巳年丁巳月乙未日丁亥时日空亡:辰巳  神煞:驿马-巳桃花-子日禄-卯贵人-子,申  震宫:雷水解震宫:雷风恒  六神伏神本卦变卦  玄武妻财戌土▅▅▅▅妻财戌土▅▅▅▅应  白虎官鬼申金▅▅▅▅应官鬼申金▅▅▅▅  螣蛇后代午火▅▅▅▅▅后代午火▅▅▅▅▅  勾陈后代午火▅▅▅▅╳→官鬼酉金▅▅▅▅▅世  朱雀妻财辰土▅▅▅▅▅世爸爸妈妈亥水▅▅▅▅▅  青龙爸爸妈妈子水兄弟寅木▅▅▅▅妻财丑土▅▅▅▅  此卦到是一望而知,应爻官鬼临白虎即为所测之疾病,后代为医药,后代爻发动药到病除。巳月(便是这个月)日空且合于官鬼爻,所以这个月疾病难除,午月(便是下个月)后代午火发动克官鬼申金,因而下个月当能治愈。  请问六爻钱币卦怎样算阴阳?请问各位教师,用一元硬币摇得六爻卦,  一般以三个铜钱摇卦有字的一面为交,无字的一面为反面。  假如是硬币以有币值文字的为字,以有国徽的为反面。三个铜钱的下跌显示总共有四种:1.只有一个背的记作“、”,为单为阳爻。  2.有两个背的记作“、、”,为拆为阴爻。3.有三个背的画一圈“?”,为重为阳爻;并且为动爻,而变为阴爻。  4.有三个字的记为“*”,为交为阴爻;并且为动爻,而变为阳爻。小结:一点为少阳,二点为少阴;一圈为老阳,主过去之事,并且为动爻;一“*”为老阴,主未来之事,并且为动爻。  圈和*的动爻为互变,即阳爻动变阴爻,阴爻动变阳爻。值得注意的是,摇卦共摇六次。  第一次所摇的成果为初爻,记载在卦的最下端;第2次所摇的成果为第二爻,记载于初爻之上,其余顺次类推,直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束。  怎样用硬币占卜周易六十四卦  三枚铜钱占卜,在《周易自测牌》里有这样使用的,办法也很简单,  占卜办法如下:  (一)铜钱摇课法  ①准备:先将三枚铜钱(也能够用一元的硬币代劳)。放在桌面,并准备好记卦的纸、笔。  ②起占:用双手将三枚铜钱捧合于手中,心中默念所求占之事。  ③摇卦:将手中铜钱连摇数次,抛在桌面,铜钱一面是有字的,一面是无字的。三枚铜钱落在桌面,凡出现三个面或一个面是有字的这两种状况,记作“——”为阳,凡出现三个面或一个面是无字的这两种状况,记作“——”为阴。  ④记卦:用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次,记卦(画线)六次,将第一次摇得的阴线或阳线画在最下面。按照从下到上的顺序重叠摞起顺次画下第2次,第三次,第四次,第五次,第六次摇得的阴线或阳线(第六次在最上面),该六线所组成的图形即为你所占得的卦象。  ⑤查卦:(1)先依据所占得的卦象上面的三线组合的形状。在《六十四卦分类查卦表》(一)或(二)中找出此卦所属的类别。  (2)再依据此卦象下面三线,在组合形状中找出与此卦下面三线组合形状相同的,即获得此卦名及序号。  ⑥解卦:将牌摊开,依据查得该卦的序号和卦名,从牌中找出这张牌,看图解卦,综合牌中图像及卦意、图解、事典等文字说明,所求占之事的凶吉及趋势则清楚明了。  请问:六十四卦是那六十四卦  六十四卦金钱课,相传作者是周文王,据说很准很准的。  nbsp;当然了,现代科学没有为卜卦供给任何科学依据。所以也便是无聊时分来玩玩。  nbsp;不行轻信。nbsp;玩法便是用6枚铜钱(或硬币),(楼下如是穷人.没有六枚。  就用一枚)按。  顺序。  ..抛洒(或旋转再按停)在桌面上,字为O,面为X,对照内容自己看就能够了。nbsp;一、nbsp;乾为天卦:oooooonbsp;卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。  全部谋望皆满意,向后时运渐渐高。nbsp;揣度:词讼和吉,病人康复,功名有成,求名大吉。  nbsp;二、nbsp;天风(女后)卦:ooooo*nbsp;卦辞:他乡遇友喜气欢,须知命运福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。  nbsp;揣度:功名有成,家宅安全,失物得见,占病不妨。nbsp;三、nbsp;天山走遁卦:oooo**nbsp;卦辞:浓云遮日不光亮,劝君切莫远出行。  婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。nbsp;揣度:占病不安,讼事见官,功名不成,事不称心。  nbsp;四、nbsp;六合否卦:ooo***nbsp;卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。  nbsp;揣度:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。nbsp;五、nbsp;风地观卦:oo****nbsp;卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。  尽管同处心生恶,卦外逢之事非轻。nbsp;揣度:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。  nbsp;六、nbsp;山地剥卦:o*****nbsp;卦辞:花遇甘露旱逢河,生意生意利息多。婚姻自有人来助,出门yongbu受折磨。  nbsp;揣度:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事满意。nbsp;七、nbsp;火地晋卦:o*o***nbsp;卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆满意,这个命运也算好。  nbsp;揣度:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。nbsp;八、nbsp;火天大有卦:o*oooonbsp;卦辞:砍树摸雀干事牢,是非口舌天然消。  婚姻合伙不吃力,若问迷路未脱逃。nbsp;揣度:模糊不做,拿稳下手,若求名利,处处自有。  nbsp;九、nbsp;兑为泽卦:*oo*oonbsp;卦辞:这个卦象真有趣,觉着干事不吃力。休要错失这机会,事事就觉称心意。  nbsp;揣度:口舌散失,疾病康复,求财到手,谋事称心。nbsp;十、nbsp;泽水困卦:*oo*o*nbsp;卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。  分明与你说好话,撮上杆去抽了梯。nbsp;揣度:当交正人,莫听小人,凡事谨慎,yongbu受穷。  nbsp;十一、泽地萃卦:*oo***nbsp;卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都散失,祸门闭来福门开。  nbsp;揣度:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,干事有功。nbsp;十二、泽山咸卦:*ooo**nbsp;卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。  幸喜今日时运转,自有功德在后头。nbsp;揣度:谋望有成,出门可行,迷路来信,疾病安宁。  nbsp;十三、水山蹇jian卦:*o*o**nbsp;卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费极力,事不称心且耐烦。nbsp;揣度:行人未至,投向无门,功德难成,求名不准。  nbsp;十四、地山谦卦:***o**nbsp;卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。互相分得金到手,全部谋望皆称心。  nbsp;揣度:婚姻遂意,出外得地,买卖合伙,无不吉利。nbsp;十五、雷山小过卦:**oo**nbsp;卦辞:行人路过独木桥,心内惊慌眼里跳。  爽利保保过得去,慢行一步不安牢。nbsp;揣度:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。  nbsp;十六、雷泽归妹卦:**o*oonbsp;卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。  nbsp;揣度:月令不好,干事倒置,打算到手,称心的少。nbsp;十七、离为火卦:o*oo*onbsp;卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人世。  全部谋望皆吉庆,愁闲散失主安全。nbsp;揣度:月令皆善,诸事便利,出门见喜,灾消病散。  nbsp;十八、火山旅卦:o*oo**nbsp;卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,全部谋望枉白费。  nbsp;揣度:求财吃力,行人未还,迷路无信,找事也难。nbsp;十九、火风鼎卦:0*000*nbsp;卦辞:若占此卦喜天然,求名求利两周全。  婚姻合伙皆满意,生意兴隆乐天然。nbsp;揣度:出门有益,买卖可成,官事不妨,诸事安宁。  nbsp;二十、水火未济卦:o*o*o*nbsp;卦辞:太岁入运事多愁,婚姻财帛莫强求。买卖出门走见吉,迷路行人不露头。  nbsp;揣度:官讼不吉,口舌有灾,目下忍耐,过月不妨。nbsp;二十一、山水蒙卦:o***o*nbsp;卦辞:卦中气候犯小耗,谋望求财枉白费。  婚姻合伙有人破,买卖出行犯啰嗦。nbsp;揣度:为人细心,挣钱吃力,有心学好,小鬼偷去。  nbsp;二十二、风水涣卦:oo**o*nbsp;卦辞:隔河望。  金钱卦  本卦水地比,变爻初六、上六,变卦风火家人。  1、比卦,水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。一阳统五阴,比邻相亲相辅,和乐之象。  2、上六。比之无首,凶。小人朋比为奸,勾心斗角,无法形成一个联合的中心,这是十分危险的事。得此爻者,刑克有灾,人情淡薄,境况危险,要小心灾祸。  3、变卦:火使热气上升,成为风。全部事物皆应以内在为本,然后伸延到外。产生于内,形成于外。喻家人同心协力,开展事业。  得这个卦,要看你求什么,其成果或许彻底不一样的。若问家宅、健康则凶,若问运势,则先坏后好。  如何用易经卜卦易经卜卦办法3个硬币  1、阴爻是两个横杠“逐个”,阳爻是一道横杠“——”,老阳是两个阳爻叠加“=”,老阴是两个阴爻叠加“==“  2、易经是八个卦,”乾兑离震巽坎艮坤“,每个卦三个爻,两卦叠加便是六个爻,你起的那个卦便是这么构成的,8*8=64卦。  3、每个卦只有六个爻,最下面的叫初*、最上面叫上*,例如你最下面是阴爻,就叫初六,反之就叫初九,你最上面是阳爻,就叫做上九,反之叫上六。  4、2345爻叫法也有要求,例如你的二爻是阳爻,就叫九二,是阴就叫六二,剩下类推。  5、由于一个卦是六个爻,而老阴、老阳是两个爻,所以你的叙说是不对的。  6、整理下你起的那个卦如下:  火山旅  ───离火  ──  ───  ───艮土  ──  ──  7、这仅仅是卦象,没有动爻,所以你要再给自己找一个动爻,例如你随便报一个三位数,想家初6,余下的数字便是动爻,例如你报123,1+2+3=6,除6余0,动爻就在上九,(余1就在第一爻,初六)  8、你翻开易经,查找你的卦,找到爻辞解说,就能够了。  在解析《周易》六十四卦根底上,解读《周易》爻辞的办法列举如下:  一、根底承继。以伏羲八卦、古六十四卦、《周易》六十四卦的根底模型以及易理、卦义构成爻辞系统的根底。  二、总分法。爻辞尽管并非对卦辞的细分阐释,但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观剖析,总体结构和爻辞之间是总分互构的联系,并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理。*  三、要素剖析法。爻辞从六爻的视点,逐一进行解析,使得易卦办法论向纵深精细化方向挖掘。爻辞经过对每一爻的方位、阴阳刚柔性质、互动联系、组分多少、变化趋势、阴阳转化等进行深人细致的剖析,大大提高了易卦系统在微观范畴的适应性。  四、矛盾主次论。在一卦之中有多爻,但是起首要作用的爻一般是少数,所谓“物以稀为贵”。需求区别对待首要的爻要素和次要的爻要素。例如《震卦》以初阳爻为主,《巽卦》以初阴爻为主,《艮卦》以上阳爻为主,《兑卦》以上阴爻为主,《坎卦》以中阳爻为主,《离卦》以中阴爻为主,《乾卦》和《坤卦》皆起自初爻。  五、对立转化论。关于有些爻,要剖析其向对立面转化的或许性,并对转化后的成果做出预判。如上九或上六,很多时分会产生阴阳改变。关于不妥位的爻,在无应或邻敌的特定条件下,有或许产生阴阳转化,从而求得吉凶的转化。  六、结构剖析法。爻辞剖析更加注重卦符整体内的阴阳爻组分与结构,并进行多样化的组合与互卦,来探究一个整体内部的结构运动原理与互构联系。  七、均衡论与失衡论。爻辞既重视阴阳刚柔力量对比、所在方位是否适当,也重视如何经过调整力量对比和方位,达到zuijia状况和趋吉避凶。阴阳爻没有zhongji形状,一直处于变化变化之中。  八、卦名。在编纂爻辞的时代,有的卦名再次产生文字字义的改变和演化,需求追索和辨析。  九、互卦。在六爻卦中,寻找多个相邻爻的新组合,从而形成互卦。互卦中以构成该互卦的某爻定其卦主。互卦构成了六爻卦中的中观环境,归于局部剖析法。  十、爻性剖析。这是爻辞剖析的核心,也是解卦的核心,要剖析详细交的位、时、性、主次、比应、变、正、中、动静、升降等联系,在综合剖析根底上判别某爻义的吉闪悔吝。爻性是实质,爻辞是具象的描绘。假如不做爻性剖析,只在爻辞之中求索卦爻的象数之法,则会百般穿凿而不行通。假如不立足爻性,而直接谈易理,则流于空泛而没有着落,也难以服Ac  十一、优先级原理。在剖析某一爻的性质的时分,会有多种影响要素和剖析维度,但是这些多维度要素存在优先级。儒家哲学里,把“中”作为十分重要的理念,这具有更远的源流和依据,并非儒家首创,当与西周的礼制理念有源流联系,乃至能够上追尧舜的“允执其间”思维。因而,在解卦性爻性的时分,当位、有应、得中,三者之中,“得中”最为重要,“有应”次之,“当位”更次之。若得中,则无不吉。若不得中,则要肴是否有应和当位,若有应则或可化险为夷,转危为安。若不妥位,则存在变数的或许,多吝或凶,或许存在变而生吉的或许。详细来说,二五得中zuihao,其间以五位得中更好。有应次之,有呼应联系,意味着有运动的或许性,有运动的或许性就意味着有化凶为吉的机会;其间,以二五有应最重要。比邻再次之,同性相遇为敌,故不吉;异性相遇为通,故无咎。比邻只有在欲脱节当时方位的时分才有用,能够成为潜在的机会或阻力。当位再次之,其间初位和上位即便当位也并不重要。假如多种要素一同组合到一同,需求做优先级处理,才能够断定吉凶。  十二、定爻性之法。所谓爻性,便是爻的阴阳动静刚柔等属性。在详细应用时,经常以“元亨利贞”来判别。何谓“元亨利贞”?从一致性原则来看,很难将各个卦中的“元亨利贞”解说晓畅,不只“贞”字多义,似乎“元”和“利”也多义。“贞”字有贞定、正固、稳定、可继续、长久等义,阴阳爻当位有吉的时分,一般多“贞”。有人以为还有“贞卜"之义,其实不用“贞卜”之义也能够遍解诸卦。但是“元”字假如只用初始之义,很难遍及适用,并且44元”字无独立出现的状况,表明它不具备独立实体意义,它更多的是修饰作用,因而“元”的意义至少有两个一“初始"和“大”,并且用作“大”解的状况更多更晓畅,如元亨、元吉,特别是?‘元亨”,很难用“初始利市”解说,用“大通达”解说更好。卦性“元亨”时,阴阳多交,阴阳不交时无“亨”,更无“元亨"。“利"有“锐利、进步”之义,也有“利于”之义,不用详述,特别是“利于”之义更屡见不鲜,自动之爻自动之卦有吉的时分,一般会多“利”。  
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