易经为什么阅读越可怕（举荐一）
1.有些书，是明灯，照亮你前行的路。有些书，是深渊，一旦陷入，无法自拔。而易经，却像一面镜子，照见人心，越看越觉得可怕。
2.易经的每一卦，都像是一个故事，一个隐藏在历史长河中的故事。它讲述了人类的欲望、挣扎、希望与绝望。越深入阅读，越觉得可怕，因为它揭示了人性的本质。
3.易经的文字简洁而深邃。每一句话，都可以引申出无数的思考与解读。当你用心去读，会发现每一个字都像一把锋利的剑，刺入你的内心。可怕，但却又让人欲罢不能。
4.易经的可怕，还在于它的预见性。它似乎能预测出每一个人的命运，每一个事件的走向。当你读到这些预见，你会害怕，因为它们似乎都在预示着你的未来。
5.易经的可怕，也在于它的矛盾性。它既告诉你命定的事情无法改变，又告诉你通过努力可以改变命运。这种矛盾让人困惑，也让人害怕。
6.易经的可怕，还在于它揭示了世界的复杂性。它告诉你事物的发展不是简单的因果关系，而是多种因素相互作用的结果。这种复杂性让人感到恐惧，因为预测未来的可能性变得不可捉摸。
7.易经的可怕，还在于它的循环性。它揭示了事物的周期性变化，如同春夏秋冬，周而复始。这种循环性让人感到无力，因为似乎无论我们做什么，都逃不出这个循环。
8.易经的可怕，也在于它的普遍性。无论你身处何地，无论你是谁，都逃不过易经的规律。这种普遍性让人感到害怕，因为它揭示了我们生活中的无奈与挣扎。
9.易经的可怕，还在于它的包容性。它似乎可以容纳所有的思想与信仰，但又没有一个固定的答案。这种包容性让人感到困惑，也让人感到恐惧。
10.易经的可怕，还在于它的不确定性。它告诉我们未来是不确定的，充满了变数与可能。这种不确定性让人感到害怕，因为它让我们意识到我们无法掌控一切。
11.易经的可怕，还在于它的深奥性。它包含了无穷的智慧与哲理，但却难以理解与掌握。这种深奥性让人感到害怕，因为它让我们意识到自己的无知与渺小。
12.易经的可怕，还在于它的神秘性。它似乎揭示了世界的秘密，却又充满了神秘与未知。这种神秘性让人感到害怕，因为它让我们意识到我们无法完全理解这个世界。
13.易经的可怕，还在于它的两面性。它既可以帮助你理解世界，也可以让你迷失自我。这种两面性让人感到害怕，因为它让我们面临选择与困境。
14.易经的可怕，还在于它的永恒性。它似乎是永远存在的真理，无论过去、现在还是将来都适用。这种永恒性让人感到害怕，因为它让我们意识到我们面对的是一个永恒的挑战。
15.最后，易经的可怕还在于它的未知性。我们不知道它会带给我们什么启示与智慧，也不知道它将如何改变我们的生活。这种未知性让人感到害怕，因为它让我们面对未知的未来
易经为什么阅读越可怕（举荐二）
进修风水必定要先学懂八卦，由于八卦是占算峦头和理气休咎的根本规律。
这一个是易经的九宫格，我们定下了东、西、南、北、西北、西南、西南、东南等八个方位，辨别由易经的八个卦象，便是［震巽离坤兑乾坎艮］去代表。
这个易卦九宫通知我们一个严重机密，就是本来每个方位代表一名家庭成员。
这个易卦九宫另有另外一个更严重的机密，就是每格代表一粒星宿的飞伏。
大家看到九宫格内由（１）至（９）的数字，这是天上九粒星宿的称号，那就是［一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星。］
这九粒星宿按着固定的轨迹去飞伏，找出这九粒星飞到阿谁方位之上，便晓得阿谁方位的休咎。
京房纳甲多用于占筮。先将六十四卦分八宫，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，四阳四阴为八大纯卦。每宫一卦，下接七卦，由下至上，即本卦、一世、二世、三世四世、五世、游魂、归魂。宫中每卦，均辨别为世、应二爻，语出《乾凿度》：“易气从下生，动于地之下，则应于天之下。动于地当中，则应干天当中。动于地之上，则应于天之上。初以4、二以五，三以上，此之谓应。”以本宫卦所属的五行，视卦爻世应纳得的干支五行，因此定出“六亲”，“六亲”即“怙恃、兄弟、子孙、妻財、官鬼”等。又配以“六神”，“六神”即“青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈及螣蛇”等。这就是京房纳甲的大约。
虞翻纳甲则以月之晦朔盈亏为根据，将十天干分派干八卦，虞翻以为“日月悬天成八卦象。”他以坎离来意味日月，居中为戊己土。其他的八干分派为乾纳甲壬、坤纳乙癸、宾纳庚、巽纳辛、艮纳丙、兑纳丁。
在《京氏易传》中，京房将八卦的重卦划分为八宫，依照乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑的次序实行陈列，称之为“八纯”或“上世”。这类陈列方法既不一样于先天八卦，又不一样于后天八卦，但在孔子《易传·说卦》中可以找到根据。它表现了以乾坤为“怙恃”，各管辖三“男”三“女”的卦象。
京房纳甲法以乾、震、坎、艮四卦为阳卦，坤、巽、离、兑四卦为阴卦，毎一宫卦管辖六十四卦中的八个卦，除以本人为卦的本卦外，另有“一世”至“五世”等五卦加入“游魂”、“归魂”二卦。这样就把从乾卦到归妹卦的六十四卦都收纳出去了。
六十四卦分宫之后，再与五行相结合，配以天干地支，得出怙恃、兄弟、子孙、妻财、官鬼和卦身等“六亲”和青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、滕蛇等“六神”，然后就能够结合六十四卦道理揣测人的运气了。
虞翻纳甲法的首要根据是月亮的圆缺变更，月亮的岡缺表现阴与阳两种权力的消长愔况，十五时满月代表阳极，是乾卦卦象，月朔代表阴极，是坤卦卦象，其他六卦介于其间。这样就依据月相得出了八卦纳甲的根本规矩。然后要做的与京房纳甲法根本类似，就是将五行和天干地支与八卦或六十四卦juedui应，从六十四卦的五行属性来揣度人的运气。
易经的三大实际精髓即阴阳对立一致纪律、五行生抑制化、天人合一。
1、阴阳对立一致纪律
1、阴阳对立（看待、对应、劈面等）。
2、阴阳互根。
3、阴阳消长。
4、阴阳转换（物极必反）。
5、阴中有阳，阳中有阴。
6、异性相斥，异性相吸。
2、五行生抑制化
1、生抑制化。
2、刑冲合害。
3、天人合一
事物都是广泛联络的，宇宙就是由时间与空间的结合交错组成了宇宙体，即一个宠大的时空网络。所以我们只需捉住时空中的任一信息点，就能够部分检索或全息事物的全部信息。