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在天为象，在地为形。易者，象也，形也。象者，八卦之形，形者，八卦之象。故易有六十四卦，每卦八爻，共四百九十二爻。
爻者，阴阳之形，亦有无之象。阳爻以九为记，阴爻以六为记。初九、初六、九二、六二，皆为爻位之名。初者，始也；二者，中矣；九者，阳也；六者，阴也。
乾坤为易之门，乾者，健也；坤者，顺也。故乾坤二卦，皆无爻辞。乾之六爻，皆为龙；坤之六爻，皆为马。龙马精神，皆为阳刚之气，阴柔之质。乾坤之象，亦天地之象，故易者，天地之间，万物之理也。
八卦者，天地雷风水火山泽也。其名虽殊，其理一贯。天地雷风水火山泽，皆有阴阳之分。故八卦之间，相生相克，相辅相成。
易者，变化之学也。天地万物，皆在变化之中。故易者，亦为变易之道也。有不易之理，有简易之道。不易者，天不变，道亦不变；简易者，以不变应万变也。
易者，至理也。至理无言，至理无象。无象之象，是为大象；无言之中，是为至言。故易者，以象言也。象者，物也；辞者，人也。故易者，以人言物，又以物言人也。
易者，阴阳之道也。一阴一阳之谓道。故易者，天地之间，阴阳之理也。阴阳相合，而生万物。万物之中，皆有阴阳之分。故易者，万物之理也。
易者，数也。数非死数，而是活数。故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦之理。此皆数之变化也。
易者，人心也。人心难测，而易难言。故易者，以象言人心；人心者，以易测天意。故易者，天人合一之道也。
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